O negócio é booom!!! [Megadeth]

PÚBLICO, PORTO LOCAL, 28 de Setembro 1999

O negócio é boom!!!

Nos Megadeth, uma das principais bandas de heavy-metal em actividade, encontramos tudo o que faz do rock 'n' roll um entretenimento recomendável: violência, drogas, ruído e, apurando bem o ouvido, alguma música. Só os títulos dos álbuns desta banda liderada por Dave Mustaine são suficientes para fazer saltar a tampa a qualquer adolescente minimamente saudável: "Killing is my Business... And Business is Goood!!!" ("Matar é o meu negócio... E o negócio é booom!!!"), "Peace Sells...But Who's Buying" ("A paz vende-se... mas quem é que quer comprar?"), "Countdown to Extinction" ("Contagem decrescente para a extinção"). Do melhor. Mustaine, fiel a todo este imaginário, dedicou-se entretanto ao estudo e à prática sistemáticos dos efeitos das substâncias alucinogéneas sobre o ser humano, em particular sobre si próprio. Com "So Far, so Good... So What" (título bastante maricas, diga-se de passagem, em comparação com os anteriores, apesar de manter as reticências da praxe...), editado em 1988, catapultou os Megadeth para o estrelato. Tinha faixas de grande qualidade, como "Mary Jane", algumas de grande subtileza, como "Anarchy in the UK", dos Sex Pistols. Quanto a Mustaine, tornou-se careta, deixou de ser um exemplo para a juventude e casou-se, teve filhos, comprou um cão, dedicou os fins-de-semana a fazer compras no supermercado e não perde uma noite sem ver o canal de música VH-1 na televisão. Enfim, a vida é mesmo assim e para os mais saudosistas existe sempre a possibilidade de vibrar com os três álbuns a solo que o vocalista dos Megadeth deixou, para já, para a eternidade: "Youthanasia" (ora cá está outro belo título!), de 1994, "Cryptic Wrintings", de 1997, e "Risk", do ano passado. Já os Megadeth continuam em forma. O seu último single, "Crush'em" ("Esmaga-os", boa!), foi usado como canção-tema do último filme protagonizado pelo actor Jean-Claude Van Damme - o Sir Lawrence Olivier da porradaria -, "Universal Soldier - The Return".

A voz que chama [Helena Blavatsky]

28 de Julho 1998

Lançamento de obra-chave da teosofia

A voz que chama

A primeira edição em Portugal de "A Voz do Silêncio", de Helena Blavatsky (publicada pela primeira vez em 1889, em Londres, pela The Theosophical Publishing Company Limited, com notas e prefácio da autora), vai ser apresentada, a partir das 19h30, pela Assírio & Alvim, na sua livraria-sede, na Rua Passos Manuel, em Lisboa. A obra, das mais conhecidas da Literatura do Esoterismo, foi traduzida por Fernando Pessoa e tem desenhos de Ana Marchand. Antes, os adeptos ou simples curiosos da filosofia hermética apenas tinham disponível uma edição brasileira, de 1969, pela Civilização Brasileira.

Helena Pretrovna Blavatsky (1831 - 1891), Madame Blavatsky ou H. P. B. como era conhecida entre os discípulos, é, juntamente com Annie Bésant, C. W. Leadbeater, Alice Bailey e John Cleese, um dos pilares da Teosofia. Por Teosofia, sabedoria de Deus, entende-se um conjunto de doutrinas e preceitos que procuram explicar o mundo, a realidade, como um todo, a partir dos seus fundamentos espirituais. Normalmente isto é suficiente para assustar o comum dos mortais. Mas o próprio Fernando Pessoa sentiu os cabelos eriçarem-se quando travou conhecimento com "A Voz do Silêncio", aos 27 anos. Escreveu então ao seu amigo Mário de Sá-Carneiro, numa carta datada de 6 de Dezembro de 1915: "A crise intelectual que apareceu agora deriva da circunstância de eu ter tomado conhecimento das doutrinas teosóficas (...) Conheço a essência desse sistema. Abalou-me a um ponto que eu julgaria hoje impossível". Esta perturbação é acentuada pela percepção de que na Teosofia, ou Teosofismo, na terminologia de outros autores, poderia estar "a verdade real". Mais tarde Pessoa afastar-se-ia do pensamento de Blavatsky - marcado pela influência telepática de dois mestres indianos -, aproximando-se do Esoterismo Ocidental, em particular da Alquimia na sua vertente gnóstica (conhecimento directo e intuitivo da divindade/realidade). Houve mesmo quem visse nesta incansável viajante dos territórios da Terra e do Espírito - que em 1875 formou em Nova Iorque a Sociedade Teosófica - uma fraude. René Guenon, teórico e ensaista importante dos assuntos ligados ao Esoterismo, apontou falhas e contradições. Mas a Voz do Silêncio permaneceu ecoando até aos nossos dias.

"A Voz do Silêncio" está dividida em três segmentos: "A voz do silêncio", "Os dois caminhos" e "As sete portas". Formam um caminho para o despertar. Claro que, como bem notava Pessoa, tudo pode ser um caminho para o despertar, inclusive algo que afirme exactamente o contrário das prescrições de Madame Blavatsky. Mas essa é precisamente a matéria de que é feito o Real: Simples possibilidade, constantemente disponível para a aquisição de qualquer forma que lhe queiram conceder o amor, a vontade e a razão.

Isso e outra coisa terão assustado Fernando Pessoa. É que em "A Voz do Silêncio" a escrita, expressão do Verbo, está construída em espiral. Um caminho de energia com etapas onde a intuição necessariamente se detém para encontrar repetições nos lugares exactos, directivas para a mente se orientar no labirinto das imagens. Segue-se atrás, cavalga-se o texto, voa-se com ele como uma ave cheia de receio e de lume que ama a Luz. É essa a Voz do Silêncio que brota do escuro. O Fogo que se segura na ponta dos dedos e brilha no fundo do olhar. A voz que permite distrinçar o verdadeiro sentido da vida. John Cleese sabe-o melhor do que ninguém. Quem se dá conta do jogo?

Palminhas acabou e ninguém se enganou [Brigada Victor Jara no Festival Sete Sóis Sete Luas]

26 de Julho 1998

Brigada Victor Jara em Pontedera no Festival Sete Sóis Sete Luas

Palminhas acabou e ninguém se enganou

Consumada a apresentação dos Gaiteiros de Lisboa e da Brigada Victor Jara em Itália, integrada no Festival Sete Sóis Sete Luas, resta saber até que ponto terão sido deixadas sementes desta passagem. Para lá dos momentos de maior ou menor inspiração de cada grupo, ambos deixaram cartel. Os italianos gostaram.

 A Brigada ri-se, propõe a dança, usa acordeão e não se envergonha de

 tocar um vira, umas “saías” ou um baile mandado

Ao contrário do concerto dos Gaiteiros de Lisboa em Roma, para uma plateia enfarpelada, a actuação da Brigada Victor Jara, em Pontedera - pequena cidade da Toscânia onde fica a sede do Festival Sete Sóis Sete Luas - caracterizou-se pela ausência total de sofisticação: música simples e directa que teve como principal preocupação transmitir uma imagem clara da música tradicional portuguesa.

Os Gaiteiros ostentam a pose dos estetas para quem o folclore é um tecido elástico destinado à confecção de uma música que exige a participação do intelecto. A Brigada ri-se, propõe a dança, usa acordeão e não se envergonha de tocar um vira, umas "saias" ou um baile mandado. Logo de início ficou claro que os sete músicos do grupo tinham vindo para se divertir. Em plena via Roma, onde o palco estava instalado, no meio de esplanadas e de uma "movida" incessante, tendo como pano de fundo o letreiro da Banca Toscana, Manuel Rocha - que apresentou cada uma das canções num italiano mais do que aceitável - e os seus pares começaram por pôr a criançada aos pulos. Bom sinal. De que não era necessário ligar o interruptor do cérebro para captar as ondas enviadas. Foi um concerto normal, elaborado para agradar a toda a gente, com uma estrutura que alternou a maior extroversão das danças com baladas como "Bento airoso" e "Marião".

"Carvalhesa", "Aboio", "Murinheira", "Cana Verde", "Chula de paus", "S. João", "Campanitas de Toledo" e uma "Mazurka" bem folk-rock se não puseram propriamente em delírio uma plateia pouco familiarizada com a tradição portuguesa (ainda que alguém se tenha lembrado de associar alguns dos ritmos à tarantela), foram, apesar de tudo, suficientes para fazer bater palmas de compasso, arrancar alguns bravos e trazer, ao fim de meia hora de concerto, os músicos de novo para cima do estrado para dois "encores", "Mi morena" e, a terminar, um baile mandado segundo as regras, com as "mãozinhas a abanar" e "palminhas acabou e ninguém se enganou", seguidas à risca pelo público de Pontedera.

Manuel Rocha, em grande forma no violino e evidenciando uma saudável boa-disposição, despediu-se com uma justificação: "garanto-vos que sei falar muito bem português, o italiano é que foi miserável". Mentira. Rocha revelou-se um óptimo "entertainer", pontuando cada momento da actuação da Brigada com pequenas explicações despreconceituosas que tiveram o mérito de contextualizar e aproximar a música do grupo de uma assistência que acabou por se render, obrigando mesmo a faina incansável de adolescentes, que até altas horas da noite percorre de ponta a ponta a via Roma, a parar e a prestar atenção.

Consumada a apresentação dos Gaiteiros e da Brigada em Itália, resta saber até que ponto terão sido deixadas sementes desta passagem. Independentemente dos momentos de maior ou menor inspiração de cada grupo, ambos deixaram cartel. Os italianos gostaram. Fez, por isso, alguma pena ver imensa gente a perguntar onde poderia encontrar os discos. É que a memória é curta e não ficaria mal às editoras esforçarem-se um pouco mais no apoio a este tipo de iniciativas, disponibilizando uma percentagem de discos para venda no local.

O Sete Sóis Sete Luas prossegue em Portugal, integrado na programação do Dia de Itália que irá ter lugar na Expo já no próximo dia 29. Absolutamente a não perder será a actuação de Ricardo Tesi e da sua Banda Italiana no Convento de Cristo, em Tomar, no último dia deste mês.