pop rock >> quarta-feira, 03.02.1993
Três cantoras debatem música portuguesa no
feminino
CANTOS DA ALMA SENTIDA
Reunimos o trio de ouro das vozes portuguesas.
Para Maria João, Teresa Salgueiro e Filipa Pais, o prazer de se saberem
cúmplices juntou-as quase imediatamente nos cantos que encheram os corredores
do PÚBLICO. Em jeito de antecipação de um projeto antigo de Filipa Pais e
Teresa Salgueiro, baseado nos temas populares recolhidos por Michel Giacometti.
Maria João, por seu lado, vai continuar a cantar pelo mundo fora com músicos de
exceção: Aki Takase, Lauren Newton, Marilyn Mazur e Bobo Stensson. Alheias ao
tempo e ao lugar, quando, finalmente, se sentaram para falar das coisas que
bordam a sua música, as horas anteriores já tinham acendido a chama. Entre a
descoberta de dificuldades e entregas comuns, afirmaram-se intérpretes rodeadas
de excelentes profissionais e defenderam a dignidade da música que lhes sai da
alma e das vísceras. Entre a diversidade das suas imagens e personalidades, a
felicidade de estar em palco arrebata-as para lá da indústria e dos seus contos
imorais. Vozes de corpo inteiro partilhadas com quem as ouve, esquecidas da
pequenez de um país provinciano.
No final deste encontro de raparigas, entre a
promessa de um jantar e a troca de gravações de temas queridos, Maria João,
Teresa Salgueiro e Filipa Pais tinham afirmado com emoção a intenção de abrir
caminhos. É isso que anima os seus cantos. Soltos, instintivos, cristalinos e
interiores. Porque de cantoras e mulheres de alma à superfície.
Maria João, Teresa Salgueiro e Filipa
Pais contaram ao PÚBLICO segredos, riscos e estratagemas. E algumas fraquezas.
Falaram de si e dos homens. Do que é ser mulher e cantora em Portugal, um país
provinciano, reconheceram, onde “fica tudo uma coisa caseira”. E onde nem tudo
é o que parece.
PÚBLICO – Em Portugal, na música
popular, há poucas compositoras. O homem compõe e a mulher interpreta?
FILIPA PAIS – A mim, neste momento,
apetece-me mais interpretar que mostrar as minhas coisas. Não me sinto ainda
pronta para mostrá-las... Os homens se calhar são mais libertos...
MARIA JOÃO – É mais uma questão de
pessoas, de sensibilidades. Há mulheres muito brutas e homens muito sensíveis.
Eu componho enquanto estou a cantar. Quando improviso estou no fundo a compor.
Agora, pegar num tema desde o princípio da composição, acho um disparate. Como
estou rodeada de músicos excecionais, tudo o que eu possa compor será sempre
inferior ao que eles podem fazer e fazem excelentemente. Muitas vezes os temas
nem sequer são para mim mas eu agarro neles e “roubo-os”...
TERESA SALGUEIRO – É isso. E talvez
venhamos todas a compor nos tempos mais próximos. Era uma coisa que eu gostava
de fazer. Não sei é quando...
M. J. – Os meus ídolos são três
mulheres que nunca foram compositoras – a Maria Callas, a Maria Teresa de
Noronha e a Elis Regina, que são apenas intérpretes.
P. – As instrumentistas também se
contam pelos dedos... Uma questão de educação? De comodismo?
F. P. – Penso que é uma questão de
educação. Eu vejo agora, que estou no Conservatório, que há imensas raparigas
com boas vozes, com vontade, mas que não arriscam, estão sempre à espera de
qualquer coisa...
M. J. – A voz é um instrumento como
outro qualquer. Eu não toco piano, pois não, mas toco cordas vocais.
F. P. – Leva-se para todo o lado...
T. S. – O pior é que enquanto num
piano afinado se toca um “mi” e sai um “mi”, nós, se estivermos cansadas,
queremos cantar o “mi” e às vezes sai um “ré” sustenido...
P. – Em Portugal as grandes vozes
pertencem a mulheres?
T. S. – Existe uma tradição de música
portuguesa cantada por mulheres. Muitos mais do que por homens. Embora haja o
caso do Alentejo, dos fadistas de Coimbra...
M. J. – Acho que sim, vozes femininas
é que é! [Risos.] Em Portugal há mais boas vozes femininas do que masculinas.
Não no conceito que normalmente ouço dizer – “o fulano tem um vozeirão, uma
extensão enorme e não sei quê”. Por exemplo, o Carlos do Carmo, que é um
excelente cantor, tem uma extensão pequenina, mas diz tudo, está lá tudo...
P. – Haverá da parte da mulher uma
identificação mais fácil entre a voz e o corpo? Será a voz o instrumento ideal
feminino?
T. S. – Isso acontece em qualquer
cantor, penso eu. O que conta é a interpretação que se consegue dar às
palavras, aos sons, seja ao que for. A alma com que se entrega ao que está a
fazer.
M. J. – Olha, o Marco Paulo tem uma
excelente voz...
F. P. – Dentro do estilo é o maior!
M. J. – Um cantor tem que ser como um
atleta, tem que estar preparado. É o corpo todo que nós usamos como se fosse um
instrumento.
Aquecimentos
P. – Vocês desde que chegaram ao
jornal não pararam de cantar, como se fosse a coisa mais natural do mundo. É
difícil imaginar cantores homens a fazerem o mesmo...
F. P. – Talvez nos envolvamos mais...
M. J. – Uma vez perguntei a Lauren
Newton (com quem ando a trabalhar) como é que ela aquecia a voz. Ela procede de
maneira diferente da habitual. Já a Jay Clayton faz o aquecimento de uma forma
tradicional. Depois quis saber como é que faz o Bobby McFerrin. A Lauren
respondeu-me: “Ele não aquece, está sempre a cantar, o dia todo!” E é o gajo
que faz aquelas acrobacias todas... Está sempre quente!
T. S. – Embora o masculino e o
feminino tenham diferentes sensibilidades.
P. – As mulheres entregam-se mais? Há
maior interiorização no canto?
M. J. – Se calhar nós temos mais
cuidado com o instrumento... Ou será porque somos umas tagarelas? [Risos].
Porque gostamos de abrir a boca e dizer coisas?
Pernas ao léu e os Manéis de bigode
P. – Em palco vocês são cantoras mas
também mulheres. Será possível existir uma Madonna à portuguesa?
M. J. – Eu acho a Madonna altamente,
uma excelente profissional, curto imenso o que ela anda a fazer.
F. P. – Ninguém a critica, ela dá a
volta...
P. – Não responderam à questão...
T. S. – A Madonna é mesmo Estados
Unidos.
M. J. – É, os Estados Unidos funcionam
muito nessa base, do produto, da encenação, do que se vê e do que se diz.
P. – Mas ela liga de forma explícita a
sexualidade e a voz. É possível fazer o mesmo em Portugal?
M. J. – Mas cá há cantoras que também
fazem isso. Normalmente cantoras mais ligadas à área do nacional-cançonetismo
que andam sempre impecavelmente de perna ao léu, maminhas bem feitinhas, todas
a mostrarem-se... É a tal componente sexual. A Cândida Branca-Flor, a
Alexandra... Se repararmos bem, elas têm um cuidado extremo com o que vestem,
como se apresentam, mini-saias não sei quê. Muito mais do que nós.
T. S. – Eu nunca seria capaz de cantar
de mini-saia.
P. – De vocês as três, a Maria João
parece ser quem mais assume essa componente...
F. P. – Perfeitamente! Tu és mais
liberta.
M. J. – Eu? Eu? [Risos]. Às vezes não
é nada bonito de se ver – faço caretas...
F. P. – Mas isso é que é bonito.
M. J. – Muitas vezes a gente vê na
televisão o malfadado “playback”, e as pessoas depois notam. O leigo, que está
em casa, diz: “Ah, aquela está tão bonita, tão agradável de se ver!” Depois vem
um concerto ao vivo e é terrível, a pessoa torce-se, tem as veias salientes...
T. S. – Quando canto determinadas
coisas sinto-me diferente, mais “sexy”, mais triste, mais contida, mais
atrevida, conforme a música.
P. - ... A Teresa tem uma imagem
discreta, mais sóbria...
T. S. – Mais quietinha!... Mas tem a
ver com o tipo de música e com a personalidade.
M. J. – Mas aquilo que eu faço não é
de propósito. Estou lá e é assim que sai. Sinto uma felicidade tão grande por
estar em palco...
P. – Quando estão em palco, têm
consciência dos olhares que recaem sobre vocês? Dos olhares masculinos, por exemplo?
M. J. – Masculinos e femininos,
atenção! Mas eu nunca olho para o público. Imagina que estás a cantar uma coisa
incrível e olhas para um Manuel à tua frente que se está a assoar... [Risos.]
F. P. – Eu prefiro nem olhar para um
Manuel de bigode! [Risos.]
T. S. – Não estou ali a pensar se
aquele está a olhar para mim, a reparar na minha cintura... Não penso se são
homens ou mulheres que me estão a ver.
F. P. – É uma massa enorme e
assustadora...
M. J. - ... Que nos dá uma pressão e
uma felicidade imensas!
F. P. – Eu estou ali no meio daqueles
quatro irmãos Salomé, dos Lua [Extravagante], de bigode (risos). São uns
companheiros fantásticos e meus amigos. Mas é evidente que sinto qualquer coisa
quando entro em palco.
M. J. – No vosso espetáculo da Aula
Magna levaram bastantes assobios (risos).
F. P. – Eu ouvi.
Contos imorais
P. – Quem as ouvir falar, assim amigas
diria que não existe qualquer rivalidade entre quem trabalha neste ramo. É
mesmo assim, não há competição?
T. S. – Cada vez mais as pessoas se
querem juntar para aprender umas com as outras.
M. J. – É saudável. Não há competição,
é na boa. Fulana está a cantar e pensa “Não sou ninguém se não cantar como ela
canta.” Mas rivalidade, rivalidade, acho que não existe.
P. – Dentro da indústria, quais são os
vícios e virtudes?
F. P. – Virtudes, a existência de bons
compositores e grandes ideias. E estão a criar-se condições para que as pessoas
possam trabalhar cada vez melhor.
M. J. – Vícios, de venda e de mercado.
Acho que a indústria está viciada em certos padrões de comprar, vender e
promover, o que acaba por condicionar os músicos e os cantores. Embora no meu
caso as coisas sempre tenham sido mais fáceis, justamente por ser mulher.
F. P. – Às vezes é complicado,
porque... não sei se quero dizer isto...
M. J, T. S. e PÚBLICO – Diz lá!
F. P. – Às vezes há coisas que
acontecem mais facilmente se...
P. – Como? Propostas, digamos, de
índole não propriamente artística?
F. P. – Por exemplo. Há coisas que
parecem tomar um caminho porreiro até certa altura, a amizade e não sei que
mais, até que chega um momento em que afinal é mais qualquer coisa. Se tu dizes
que não, deixam-te cair.
M. J. – Nesses casos também não
interessa. Se alguém te quer usar para fazer não sei quê, esse alguém também
não te vai servir para mais nada.
P. – Não chegando a casos tão
extremos, poderá dar-se o caso de a indústria pensar em primeiro lugar numa – uma imagem apelativa
que possa vender – e menos na música?
F. P. – Evidentemente que pensam logo
nisso.
T. S. – A mim não me passa pela
cabeça.
M. J. – Ai é, pensam não sei quê?
Fixe! Vou aproveitar-me disso. Se alguém acha que me pode vender porque sou
mulher, por uma imagem, não me vai pôr as mãos em cima de certeza absoluta, se
eu não quiser. Então vou aproveitar-me dessa ingenuidade dele para poder fazer
as minhas coisas. Se uma pessoa olha para nós e diz: “Vou comer esta querida”
(risos), eu só tenho é que lhe dar a volta. Se, por exemplo, um produtor me
disser: “Vou promover esta mas quero algo em troca”, eu, na troca, não lhe vou
dar coisa nenhuma. Se calhar não devia estar a dizer isto.
F. P. – Acho que é uma questão de
tato. Se apostarem em mim, não vou dar nada em troca que não seja o meu
trabalho. As coisas depois avançam ou não.
Primeiro passa-se a roupa a ferro
P. – Em Portugal assiste-se
presentemente ao fenómeno da reciclagem musical – pessoas que já andam nisto há
muito e se juntam para formar novos agrupamentos. É possível acontecer um
equivalente feminino?
M. J. – Era bom as pessoas
juntarem-se. Lá vou eu ter que falar nos Resistência, dos quais não gosto nada.
Penso que é uma forma inteligente de sobrevivência, de sobrevivência a um alto
nível, pois aquilo vende imenso. Mas há outras hipóteses das pessoas se
juntarem. Por exemplo, aquilo que nós fizemos [espetáculo de Maria João com
Lena d’Água, Xana, Teresa Salgueiro e Anabela Duarte realizado em novembro de
1991, no Teatro São Luiz, integrado nos Festivais de Lisboa]. Foi diferente –
um encontro por prazer.
F. P. – Há um projeto meu com a
Teresa, mas não quero falar antes de as coisas acontecerem.
P. – Conseguem conciliar a vossa
carreira, cheia de “timings” e digressões, com a vida familiar?
M. J. – Tenho uma criancinha, um rapaz
quase com três anos, e é muito difícil para mim estar longe dele. E ele começa
também a sentir a minha falta. Passada uma semana fora fico doente de tristeza,
começo a embirrar com toda a gente, sou mal educada, chego mais atrasada que o
costume...
T. S. – Atrasada? Tu também?...
M. J. – Uuii!...
T. S. – Ah, que alívio...
F. P. – Eu estou a melhorar.
M. J. – Mas a gente não chega atrasada
por falta de respeito. Eles [os músicos] quando chegam tarde é porque ficaram
sentados na cama a ver televisão (risos). Sei que é assim porque tive essa
experiência na minha última “tournée”. Eles, coitados, já estão mais que
escaldados com os meus atrasos, de maneira que eu chegava a horas, num esforço
sobrehumano, e acabava por ficar à espera que eles viessem. E eles, naquela:
“Ela deve estar atrasada.”
P. – O atraso sistemático é o
arquétipo feminino desconhecido?...
M. J. – Nós temos mais coisas para
fazer do que os homens. Os homens fazem a barba, tomam banho e já está. Nós
tomamos o banhinho, secamos o cabelo, que é comprido, pintamos os olhos,
estamos quase a sair e pensamos: “Será que estamos bem, será que vou vestir
isto ou não vou”...
F. P. – A mim o que me acontece é que
arranjo sempre qualquer coisa – não gosto de sair de casa e deixar a cama por
fazer. O homem está-se nas tintas.
M. J. – Eles chegam aos concertos,
fazem o ensaio de som, depois vão para o quarto, vestem-se em cinco minutos e
estão prontos. Enquanto nós, eu pelo menos, deixamos a roupa na cama, dobrada e
passada a ferro com um ferrinho minúsculo, o que dá umas dores nas costas
atrozes, numa posição não de todo ideal para quem vai cantar a seguir. Depois,
lavar a cabeça, as pinturas... É um “stress” enorme (risos).
F. P. – Eu começo sempre a preparar-me
umas duas horas antes...
T. S. – Também eu.
M. J. – Nem tenho tempo para comer.
F. P. – Normalmente eles vão jantar
enquanto eu me vou pintar. Até porque cantar com a barriga cheia... Eles também
não gostam.
M. J. – As pessoas pensam que os
cantores, os músicos, levam uma vida altamente, vão curtir, vão ver o país –
“rica vida, rica vida!”
F. P. – Mas é deitar cedo e cedo
erguer!
As luzes
P. – Afinal sempre dão uma importância
decisiva à imagem...
T. S. – Evidentemente. Arranjo-me e
pinto-me para me sentir bem.
F. P. – Nos tempos que correm, a
imagem é cada vez mais importante. Por altura do 25 de Abril, em 74, lembro-me
que as pessoas cantavam como se fosse uma luta. Hoje isso está um bocado morto.
As pessoas agora querem é luzes, grande espetáculo.
M. J. – Num concerto estamos em frente
das pessoas e temos que nos sentir bem connosco próprios.
T. S. – É uma espécie de máscara que
resulta para eu estar à vontade em frente a uma multidão que está a olhar para
mim, e que não possa dizer mal dos sapatos ou achar o penteado esquisito...
P. – Nesse aspeto, as cantoras
portuguesas também não primam pela ousadia...
F. P. – Não concordo. A Xana, por
exemplo, não tem uma imagem clássica.
M. J. – A Anabela Duarte é bastante
extravagante.
P. – O negócio, e não só, da música em
Portugal poderia comportar excessos do tipo dos cometidos por Sinead O’Connor?
F. P. – Se for uma coisa que faça
sentido...
M. J. – O que é isso de excesso?
P. – No sentido de provocação. Lá fora
há uma mediatização e assimilação por parte da indústria. Mas num país de
brandos costumes como é o nosso?...
M. J. – Se aparecesse cá uma mulher
assim, na província chacinavam-na! Quanto à indústria, é Lisboa e Porto e pouco
mais.
P. – Somos um país de provincianos?
F. P., M. J. e T. S. – (em coro) –
Acho que sim!
M. J. – Somos um país pequeno,
conhecemo-nos todos uns aos outros. Conhecemos os críticos, eles conhecem mais
não sei quem, fica tudo uma coisa caseira.
